如果肉与菜一起炒,我只吃菜不吃肉算不算吃素啊?如果汤里有用猪骨煲,我只喝汤不吃猪骨算吃素吗?

弟子问孟子,男女授受不亲,这是礼的规定,现在我嫂子溺于水中,我该不该用手把她拉上来呢?孟子回答:男女授受不亲,礼也;嫂溺援之以手,权也。电影《少林寺》中有一句台词:酒肉穿肠过,佛祖心中留。你的做法我认为可以算吃素。权宜之计,变通可也。

当年六组慧能为了躲避追杀,藏身猎户群中3年,也吃了肉边菜3年。吃素源自大乘的提倡,本意是教人慈心不杀、免增业障,同时吃素某种程度上有利于修心养性,这才是吃素的目的,不要执着于表面文章啊。

居士吃肉边菜不吃肉算是吃素吗

如果心存慈悲,不是众生肉就算是吃素的

凡是一个有仁慈心的人,所谓恻隐之人、慈悲之心,就像惠能大师在猎人群中生活,却不吃捕获的猎物的肉,只吃肉边的菜。因此,惠能大师才是真正懂得吃素的意义,真正懂得修行的人。所谓真正的慈悲,不一定是在形式上吃甚么,不能吃甚么,素食的意义是不断大悲种,因此,学佛不只是吃素而已。明白说,真正的学佛,吃不是重要的问题,净心,心意清净,这才是最重要的。如果满口的仁义道德,满口的阿弥陀佛,满口的慈悲,心里面却充满着贪、瞋、邪见,就是终日吃素也没有用。因此,学佛的人是要净化身心,要改心、净心,而不是在形式上那么的计较。

佛当年在世,生活是托钵。托钵,一定要随缘,斋主供养什么吃什么,决定没有分别、没有执着。所以佛家托钵讲“三净肉”,吃这个肉,没有看到杀生,没有听到杀生的声音,不是为我杀的,这个就许可,都是养慈悲心。学佛素食在全世界只有中国,全世界的佛教徒都没有吃素,只有中国吃素。中国佛教徒为什么吃素?梁武帝提倡的。所以素食是梁武帝提倡的。他是我们佛门的护法,他读《楞伽经》,读到经上讲:“菩萨慈悲,不忍心食众生肉。”他读了很受感动,他就素食。他开始素食,首先响应的是出家人,以后在家同修也都采取素食。素食运动是中国人提倡的,这个运动非常之好。素食,中年以上确实非常健康,值得推广的。可是你在工作不方便的时候,吃肉边菜可以,不必把这个放在心上。

居士在家能受戒已经是一件非常不容易的事情了,如果实在办法吃了肉边菜,关键是在发心,如果有条件尽量吃全素!毕竟肉边菜算不上全素!

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