吃素和吃斋有什么不同?

一,饮食内容不同

吃素通常是指不吃荤腥之物,专吃植物性蔬菜与瓜果类,不沾肉类。

吃斋除了禁止吃荤腥食品外,还禁吃五辛(葱,洋葱,蒜,大蒜,韭),而且吃斋要过午不食,即过了中午就不再吃饭了。

二,人群不同

吃素是素食者都可吃,并无身份的要求。素食,表现出了回归自然、回归健康和保护地球生态环境的返朴归真的文化理念,出于这种目的与自我,现在一部分人戒荤腥之物。

吃斋则是专门的人的一种行为,通常为宗教人士的戒规,是一种重视心灵的虔诚与纯洁的仪式。

三,形式不同

吃素为素食者的个人行为,在任何场合都可行。

吃斋则通常在道观或寺庙内,须沐浴斋戒,进入道观或寺庙内要遵守其规矩,如不得高声喧哗,要从两边进入,不能从中间进入,更不能站在中间挡道。要供香,供果,叩拜行礼。吃斋重在重视心灵的虔诚与纯洁,形式倒是次要的。

参考资料来源:百度百科-吃素

参考资料来源:百度百科-吃斋

通常,我们总是将吃斋等同于吃素,其实这是错误的观念,吃素不等于吃斋。 可以这样理解:“持素”不但不能进食荤腥之物,也不能进食给身体或口腔带来异味的食物。 吃素(或持素),不只不吃众生肉、也包括五辛(葱、韭菜、大蒜、小蒜和洋葱)、蛋类等。严格来说,真正吃素者,也不食牛奶、乳制品、燕窝等(请参阅圣严法师的「正信的佛教」和「律制生活」)。 净空法师说吃素是最好的放生。如果每个人都可以持素,那是最好不过了。因为这样做不但可以培养我们的慈悲心,也可以减少世间杀业。如果还是没办法,或因缘不许可,那么吃三净肉(不因为我要吃而被杀、不看和不听它被杀的情况和声音)也是一种方便。 而“持斋”原是指佛教徒进食食物的时间,斋是清净的意思,在佛经里,“过午不食为斋”。依经典所载,每天实行「过午不食」,即是过了中午便不进食,称为「持午」,也就是说,吃斋是过午不食之义. 吃斋有包含吃素,但吃素未必包含吃斋;这是一般人把吃素说成吃斋的语病;吃素是吃素,未必有吃斋;吃斋一定有吃素,身为佛门弟子,应该要如此理念,若能理念这点,是名真佛子哩! 在佛经里,“过午不食为斋”。佛教里有八关斋戒,不仅要求受持者过午不食,更要以一种清净的身心去修行,那才是斋的真实内涵。也就是说,我们在这六天或十天中要过着严格的生活,虽然是在家居士,但所持的戒律已接近于出家的生活。能够这样如法地过六天清净生活,才叫持六斋。如果光是吃素,其他还是和往常一样,那就不叫持斋,而叫吃素

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